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Techniquement, je peux le dire. Donc lui, en arabe et moi en kabyle. En dehors de la chanson, il chante, rire. Une production personnelle peut-être pour bientôt? Ils résistent tant bien que mal aux gouvernements des pays dans lesquels ils vivent, qui sont généralement de culture arabe, depuis les grandes conquêtes du VIIe siècle, en passant par les présences turque et française. Le public a beaucoup apprécié le passage de ce chanteur montréalais.

Nom: hacene ahres
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C’est le premier peuple à s’être établi dans cette région et, à ce jour, on ne lui connaît pas d’autre origine. Le chanteur kabyle a beaucoup contribué. Il dira modestement ce 14 septembre à Montréal à son public: Grâce à elle je suis chanteur professionnel. Ulamma d adfel, yella-d deg ait aissa mimoun. Les éditions posent problème. Le nouveau siège APC fonctionnel.

Il dresse par ailleurs un tableau peu reluisant de la situation actuelle de la chanson kabyle. La Dépêche de Kabylie: Mes débuts remontent officieusement à mes 8 ans. Quelles sont les chansons et quels artistes interprétiez-vous à cette époque? A partir de là, je commençais à chanter tout seul.

Je ne me dis pas tients, je vais chanter ce thème ou ce sujet. Je ne me suis jamais dis que je serai un chanteur professionnel. Il faut le dire carrément! Donc y a un amour, un sentiment.

On se remémore de cet amour, on le regrette à chaque fois… donc on raconte à chaque fois les séquelles induites par la séparation. Moi personnellement, je ne peux pas faire de différence. Techniquement, je peux le dire. Mais sur le plan texte, je ne saurai le faire, parce que je raconte, je ne fais que raconter. Je rends un très grand hommage aux anciens.

hacene ahres

Ils nous ont laissé, quand même, un qhres énorme et très riche. Ils ont fait de la vraie chanson. La chanson kabyle a son caractère, elle a son passé, elle a son poids et son apport surtout.

La chanson kabyle est une chanson décente, qui véhicule beaucoup de messages. On est arrivé à un point où parfois, on enterrait nos morts avec la chanson. On les accompagnait aux cimetière avec la chanson de Ferhat ou de Matoub Pour hcaene uniquement le poids de notre chanson.

Donc, sans prétention, je ne dis pas que non, mais la chanson kabyle a apporté beaucoup, sur le plan communication. Et si qhres évoquions vos amis artistes à qui vous avez rendus hommages ou côtoyés, par exemple Lwennes? La chanson-hommage à Lwennes, je ne pouvais pas passer à côté. Pour parler de Matoub, il faut beaucoup de matières, ça ne suffit pas de parler de Lwennes en une seule chanson.

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Il fallait dire tout dans un temps réduit. Parlons maintenant de Kamel Messaoudi Kamel est une grande perte pour la chanson algérienne. Il a ramené du nouveau. Il a ramené un style propre à lui. Il innovait dans le chaâbi. Dommage, il est parti trop tôt. Vous avez composé des chansons que Kamel Messaoudi devait chanter? On a fait un essai avec une xhres mixte.

Donc lui, en arabe et moi en kabyle. Deux jours avant le fameux rendez-vous pour aller au ares à Tizi Ouzou, Kamel a fait un accident de voiture. Revenons à votre chanson, dans quel genre musical la classeriez-vous?

Je ne sais où zhres ma chanson.

Les 20 ans de carrière de Hacène Ahres

Moi, je ne fais que chanter. Moi, je me classerais peut-être dans le classique. Hacène Ahrès dans certaines de ses chansons évoque des questions sociales et politiques Déjà le fait de chanter en kabyle pour un Kabyle est de la chanson engagée. Grâce à elle je suis chanteur professionnel. Moi, personnellement, je suis témoin de certains événements que je ne pourrai pas laisser de côté.

On transmet le message, cette histoire à travers la chanson. Le chanteur kabyle a beaucoup contribué.

hacene ahres

Avant ahrds parler de moi, je parlerai de Ferhat Imazighen Imula, qui a tout fait pour la chanson kabyle. Ferhat, qui a fait la révolution tout seul, je parlerai de Matoub, de Lounis Ait Menguellet. En dehors de la chanson, il chante, rire. On a voulu la rencontre avec des voix féminines en hommage justement à ces artistes femmes disparues. Une production personnelle peut-être pour bientôt?

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Je suis sur mon nouvel album. Il est presque fini. Je ne sais pas quand il sera hafene les étals. Les éditions posent problème. Je réfléchirai cent fois avant de négocier.

Je ne voudrai pas commettre les mêmes erreurs. Le mot éditeur est fort. Je dis des prédateurs parce que pour pouvoir mangent ils doivent tuer!

Les 20 ans de carrière de Hacène Ahres – La Dépêche de Kabylie

Pourquoi tous les artistes leur reprochent- ils cela? Sans citer de noms, il existe ahrez éditeurs de métier, mais les autres encouragent la médiocrité. Ils sont en train de casser la vraie chanson et ils bousillent même ce qui a été fait.

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A chacun son métier. Ils veulent chanter et ils chantent.

Hacène Ahres: La chanson m’a sauvé d’une folie certaine !

Quand on chante en kabyle, on doit faire attention. Il ne faut pas brutaliser les gens.

Un dernier mot peut-être? Je dirai à ces jeunes de faire très attention. La chanson est quelque chose qui est composée de trois choses, à savoir: Ils nous hafene les mêmes thèmes, les mêmes musiques et les mêmes arrangements. L es berbères ou imazighen singulier Amazigh sont au sens large les habitants autochtones de l’Afrique du Nord avant l’arrivée des arabes pendant l’expension de l’islam.

D’une manière plus générale, c’est hacebe autochtones de la région avant les romains et les phéniciens aussi. Sur le plan linguistique ils représentent différents groupes de langues et ahrws culture commune, des îles Canaries à l’ouest de l’Égypte. Imazighen pluriel de amazigh constituent un des peuples les plus anciens de l’humanité.

Leur présence en Tamazgha Afrique du Nord remonte à environ 10 ans. C’est le premier peuple à s’être établi dans cette région et, à ce jour, on ne lui connaît pas d’autre origine. C’est donc le seul peuple véritablement autochtone d’Afrique du Nord. Aahres peut cependant considérer que tous les Nord-Africains actuels sont plus ou moins de souche amazighe.

Les romains n’ont jamais réussi à soumettre ces peuples même après la prise de Carthage au Ve siècle d’où leur nom. Parmi quelques haene noms de l’histoire amazighe, on peut citer: Ils résistent tant bien que mal aux gouvernements des pays dans lesquels ils vivent, qui sont généralement de culture arabe, depuis les grandes conquêtes du VIIe siècle, en passant par les présences turque et française.

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